Recientemente se presento la extensión peatonal de parte del Zócalo de la Ciudad de México. La estrategia, según es contada por el mismo Gobierno de la Ciudad, no sólo consistió en devolverle espacio a los caminantes. La repavimentación fue acompañada por la ornamentación: un patrón pintado y la instalación de macetas y mobiliario urbano.
De repente aparece de nuevo en nuestras vidas el espacio público. Se conquista y defiende su dominio y se mide el poderío de las ideas en función de su capacidad. Nos preguntamos, ¿cuántos caben en la plaza?, tratando de validar las propias ideas, las que nacen y se defienden ahí en el espacio público. La respuesta es contundente: en la plaza debemos caber todos.
El Zócalo de Mancera es muy parecido al de Uruchurtu: la intervención más aparatosa que ha sufrido la plaza mayor de la Ciudad de México en sesenta años nos la dejó más o menos igual. Las sutilezas hay que mirarlas en el espíritu de los tiempos, en la proyección, usos y sentidos que ambos gobernantes querían marcar para el espacio: conviene repasar la relación y posición que juega esta plaza con respecto al poder político, la ciudad y consigo misma. Tal vez es que así las diferencias entre el Zócalo de Mancera y el de Uruchurtu emerjan de formas más evidentes.
El gobierno de la Ciudad de México decidió, al fin, intervenir la Plaza de la Constitución, en medio de una gran opacidad y hermetismo respecto de los alcances del proyecto y la inversión requerida. ¿Es una virtud o una oportunidad perdida?
En 1999 se presentaron el proyecto ganador y el segundo y tercer lugar seleccionados entre 15 finalistas del concurso para rehabilitar el Zócalo de la Ciudad de México, en el que se entregaron 180 propuestas.
El Zócalo debe ser un soporte vivo de actividades urbanas. Necesita intervenciones que sean fruto de trabajo desarrollado entre vecinos, políticos, economistas, ingenieros y arquitectos.
En 1843 se convocó en ciudad de México un concurso para levantar en el centro de su plaza principal una columna gigante a los Héroes de la Independencia. Empezaron las obras pero la columna nunca se llegó a terminar. Solamente concluyeron su pedestal, así que durante años lo único que estuvo allí fue el zócalo del monumento. Los transeúntes de la época comenzaron a llamar zócalo a toda la plaza. Esta historia nos recuerda tenazmente que cualquier construcción en la plaza es temporal y que los verdaderos protagonistas son sus ciudadanos: Una plaza son personas en una plaza
A las 2 de la tarde el doctor Mondragón dio a los maestros un par de horas para retirarse. Pasadas las 4 las ‘fuerzas del orden’ iniciaron el operativo para ‘recuperar nuestra plaza’ y así podamos todos conmemorar orgullosos los días patrios, que no de otra cosa se trataba: que te hagan perder un vuelo pasa, pero que te impidan sumar tu voz al ‘vivan los héroes que nos dieron patria’ es ir demasiado lejos.
El periódico Reforma publicó recientemente una breve nota anunciando la intención del Gobierno del Distrito Federal de hacer peatonales algunas calles alrededor del Zócalo.
Como plataforma de experimentación, más allá del resultado formal, el proyecto regresa dinámicas de apropiación en la ciudad, en este caso, con el Parque México y el Foro Lindbergh en la colonia Condesa.
