Hacemos memoria para buscar la verdad. Hacemos memoria para interpelar al presente. A 50 años, vuelve a ser necesaria una nueva reflexión sobre la colectividad que apareció en la Plaza de las Tres Culturas.
A 50 años del 68, tendríamos que hacer un balance de qué tanto hemos cambiado y qué tanto no, si realmente las cosas que ahí se proponían fueron logradas, a nivel de derechos, de seguridad, de justicia.
Antes del 68 ya se tenían lecturas sobre Tlatelolco como un punto en donde había tres tiempos enredados, pero el 68 define de muchas maneras un paisaje que está vinculado con la memoria, no sólo con la histórica sino también con la urbana.
En esta serie de entrevistas buscamos escuchar las ideas de las generaciones posteriores al 68 y que, por ende, vivieron otras épocas. Asumimos que el año que conmemoramos no pertenece únicamente a los testigos directos de los hechos: de ahí que continúe siendo pertinente reflexionar sobre lo que pasó y lo que se buscó. Esta es la conversación con Cuauhtémoc Medina.
Tlatelolco presenta sus especificidades y sus testimonios siempre en una conexión inquebrantable con los grandes procesos de la historia nacional y de la ciudad. Llega a ser tan agotador como indispensable.
En la serie de entrevistas que presentamos esta semana, buscamos escuchar las ideas de las generaciones posteriores al 68. Para Humberto Beck, el 68 es un símbolo siempre abierto de la lucha por la autonomía social y de la movilización.
En 1964, refiriéndose al proyecto del Conjunto Urbano Nonoalco-Tlatelolco, Mario Pani escribe en laRevista Banobras que su proyecto y visión se enmarcaba dentro de la “revolución pacifica” que se había propuesto el Gobierno de aquella época. Su texto recogía así otra sentencia realizada por el Presidente López Mateos donde destacaba que “una revolución pacífica evita una revolución violenta”, ideas que remiten a aquella otra con la que Le Corbusier cierra su libro ‘Vers une architecture’, y que se resume en una disyuntiva: Arquitectura o Revolución.
La ciudad ideal que imagina Pani es la representación platónica que mezcla el Paris de Haussmann y la Ville Radieuse de Le Corbusier. Su ciudad se construye en positivo, siendo los edificios los que la moldean.
por Emilio Canek Fernández El reconocimiento de los cambios se …
1968 es un referente para entender la importancia de la rebeldía como elemento crítico indispensable para que las sociedades se transformen y los deseos de la ciudadanía encuentren nuevas cauces, porque las cosas no se cambian sólo con voluntarismo. Tienen que transformarse las estructuras, y muchas de esas siguen vigentes.
