Chandigarh pretendía representar la unión entre la mentalidad occidental y la oriental, visión romántica pero ingenua pues al final, la realidad es que por lo pronto, y a 70 años de proyectada, esa visión no ha resultado más que en la imposición de un solo sistema de pensamiento sobre todos los demás.
La envolvente exterior de la Asamblea es un juego de escalas donde las celosías de que envuelven en tres orientaciones a los espacios de oficina, ajustan y dialogan con la del Secretariado, mientras que el gran pórtico asume la responsabilidad de tomar la dimensión de la gran explanada ayudado por el reflejo que, en momentos donde la brisa se calma, genera el enorme espejo de agua duplicando su dimensión.
Justo donde la geografía de la vega ondula, cambiando su rumbo que corre de sur este a noroeste para abrirse y ensancharse hacia el poniente, hasta la laguna, en una meseta que domina el paisaje se recorta la geometría del convento agustino de los Santos Reyes.
Quiahuztlán está más identificado como el sitio donde pactó Hernán Cortés su primera alianza con los grupos Totonacas de la región. Más complicado es encontrar sus orígenes, muchos siglos antes, cuando tras la caída de las grandes ciudades del período clásico, habitantes probablemente originarios de Tajín, fundaron una ciudad amurallada aprovechando la topografía del cerro que se levanta unos trescientos metros.
La naturaleza tiene expresiones de violencia inimaginables, pero la vida en el tiempo es un sistema resiliente en constante transformación, capaz de adaptarse casi a cualquier espacio, y a recuperarse casi de cualquier crisis mientras prevalezcan las bases esenciales para su reproducción. Al final solo estamos aquí de paso y lo que consideramos permanente, es de una fragilidad pasmosa.
La economía de escala, capital y global, convierte a todo lo que produce en un juego de obsolescencia planeada. Es decir, para que ésta pueda funcionar, es obligatorio que los productos tengan una característica objetiva, un tiempo de vida limitado, y eventualmente, sean desechados para que la industria pueda seguir ofreciendo nuevos productos “más actualizados” que, desde su gestación, se saben destinados a terminar como deshecho.
Las fortificaciones tienen una proyección bipolar: los recintos fortificados, ciudadelas, torres, murallas, pueden presentarse como imagen de control impositivo tras conquista de un territorio, pero también como bastión defensivo, protector de la población ante el invasor.
En un árbol todo funciona como un gran sistema. Y encima el espacio entre el follaje y el piso se convierte en un refugio de memorias, ese lugar que, dice Kahan, todo edificio quiere ser en esencia. El sitio donde nos reunimos a compartir universos de diversidad.
Ingratos somos los urbanitas con los dioses que nos dan de beber, pero ¿para qué ocuparnos de nuestras propias fuentes de agua, si son solo arroyos y barrancas de montaña, cuando podemos traer agua de otras cuencas y desertificarlas o sacarlas de las entrañas mismas de la tierra y hundirnos hasta llegar al infierno? ¿Cómo vamos a detener el progreso convertido en torres de concreto, acero, aluminio y cristal por estos insignificantes cauces?
Destapando la historia de los procesos que construyen el habitar humano, encontraremos siempre que el ejercicio es colectivo, que no hay figuras principales y secundarias, que todos los participantes son autores en cierta medida y que la arquitectura no es un arte producto de la inspiración individual de un iluminado, es un arte obligatoriamente social, sea o no la obra pública.
