¿La ficción puede ser una herramienta para entender la crisis climática? La catástrofe y la subsecuente extinción han sido planteadas, usualmente, a partir de una relación asimétrica entre el humano y la naturaleza, entre el dominador y lo dominado.
El libro de Francisco Díaz reivindica hoy, tras la crisis, la pertinencia del análisis y el diagnóstico de quien ofrece una interpretación, siempre que en vez de postularla como “la expresión indiscutible de la realidad”, la asume como una discusión abierta de lo que de la realidad se expresa.
«Cuando era un niño en edad escolar, descubrí que una casa sola no existe por sí misma, que no terminaba en los límites exteriores de la planta baja. El imaginarse una casa era imaginarse al mundo entero.» Yona Friedman
Apostar por el coche es lo contrario a apostar por la ciudad y los ciudadanos y por la sustentabilidad. Y eso, a casi 100 años de que alguien soñara con drenar un río para evitar el tráfico, ya debiera haber quedado claro.
Conversación con Ana Elena Mallet, curadora de la exposición del trabajo de Clara Porset que se presenta en el Museo Júmex.
La periferia es ahora una confrontación entre la dimensión emocional del espacio, donde el cuerpo lucha para ser reconocido, y la racional donde, parafraseando a Lefebvre, reina la autodestrucción del deseo.
¿Podríamos usar Revit para investigar proyectos disciplinarios y extradisciplinarios notables mediante la manipulación de materiales estandarizados y elementos repetitivos?
El edificio apareció de repente, luego de que salí de uno de los senderos que atraviesan los árboles y desembocan en la plaza de los museos. En medio de la oscuridad, las luces verdes que palpitaban adentro de la California Academy of Sciences lo hacían parecer un organismo latiente.
Por su propia naturaleza, las ciudades se transforman en el tiempo, de la mano de la evolución de sus sociedades y economías, con respecto a las cuales están vinculadas y en relación a los criterios urbanos que van prevaleciendo a lo largo de la historia.
Ver monumentos llenos de demandas pintadas nos puede causar una gran incomodidad, pero su presencia no puede hacer más evidente que los bienes culturales transmiten mensajes del pasado y permanecen vinculados a sus creadores iniciales, a la vez que necesariamente mantienen un diálogo con la sociedad en el presente a través de acciones que constituyen procesos sociocreativos que se materializan unas veces en forma de consensos pero otras también desde la disputa sobre lo que estas esculturas significan.
