Las vicisitudes del objeto arquitectónico perdieron su extraño atractivo y el trabajo reciente está comúnmente circunscrito por la imagen mental de una red subyacente de relaciones que es profunda, dinámica y más real que el objeto mismo.
La realidad aumentada propone también dos tipos de ficción: la creada en nuestra imaginación y la creada en la imaginación de los demás y que incluso perteneciendo a diferentes espacios, producen efectos muy similares.
La exposición de Ai Weiwei en el MUAC, Restablecer memorias, es un intento de restablecer continuidad con una historia que nos rebasa sin ser ni única ni lineal, un intento de que la tierra no se nos haga demasiado grande.
Muchos se han preguntado cómo será la reconstrucción de Nuestra Señora de París. “No podemos renunciar a dejar la marca de nuestra época,” es una frase que varios han repetido. Pero, ¿de qué tipo de marca se está hablando?
Nuestro tiempo es el tiempo del todo se acaba. La modernidad, la historia, las ideologías y las revoluciones. Se acababa el progreso: el futuro como tiempo de la promesa, del desarrollo y del crecimiento. Se terminan los recursos, el agua, el petróleo y el aire limpio, los ecosistemas y su diversidad. Nuestro tiempo es aquél en que todo se acaba, incluso el tiempo mismo.
La construcción de Nuestra Señora de París empezó en 1163. El lunes 15 de abril de 2019 un incendio destruyó buena parte del techo, incluyendo la flecha que diseñó Viollet-le-Duc en el siglo XIX. La historia aun no ha terminado.
Desde hace tiempo los chinamperos de San Gregorio Atlapulco han advertido a las autoridades sobre la continua desecación del lago de Xochimilco y de sus canales, y sobre las graves afectaciones que esto trae para la producción agrícola de la zona y el fuerte impacto que tiene para el desarrollo económico y social de sus habitantes.
Tal vez tendríamos que entender al museo a partir de sus contradicciones, de esa volatilidad que se mueve entre la suciedad del mercado y los esfuerzos cada vez mayores por seguir permitiendo que la calle entre al museo.
Posiblemente el futuro no sea otra cosa diferente, sino aquellas cosas que hemos visto siempre y no habíamos notado importantes.
Le Corbusier es, de alguna forma, el padre no reconocido del hip hop, y el hip hop es a su vez el certificado de desocupación del modernismo. De cierta forma, la ciudad termina donde acaba la rima.
Richard Neutra nació el 8 de abril de 1892 en Viena. En 1910 entró a estudiar en la Universidad Técnica de esa ciudad y tomó también cursos privados con Adolf Loos. En 1912 conoció a R.M.Schindler.
