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Una planeación urbana sistemática, que responde de manera flexible a las circunstancias debería dominar, o al menos ser parte clave en la agenda urbana global actual. Fomentar movimientos intelectuales que busquen respuesta a las problemáticas urbanas actuales y que empiecen desde cero disminuiría el desarrollo de suburbios desconectados de los centros urbanos, de infraestructura vial ineficaz y de la segregación socio-económica y espacial hoy presente en la gran mayoría de las ciudades.
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Algunas ciudades se expanden casi imperceptiblemente a diario, zonas que no han sido previstas para habitar son ocupadas, divididas, lotificadas y subdivididas. No existen límites para la expansión urbana, los centros urbanos se han convertido en conjuntos fragmentados de usos de suelo. Día a día, el espacio urbano en el que habitamos crece y se fragmenta mientras nuevas infraestructuras y tecnologías conectan sus partes.
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Sabemos que el carácter primordial que la distingue de las demás actividades artísticas reside en su capacidad de actuar por medio de un vocabulario tridimensional que involucra al hombre. La arquitectura es parte esencial de nuestra experiencia vital como seres humanos. Tiene la capacidad de crear espacios que van más allá de lo material. Conformados a partir de las actividades, vivencias, hábitos y emociones humanas ocurridos en ellos. Dichos espacios sólo pueden ser comprendidos y auténticamente vividos a través de la experiencia directa.
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Los dispositivos inteligentes difícilmente van a solucionar por sí mismas las problemáticas de la ciudades, sino que aportaran las herramientas necesarias para innovar con soluciones capaces de hacer el cambio. Las problemáticas del agua, la movilidad o la inequidad que se vive en la Ciudad de México, no van a desaparecer por simplemente introducir tecnologías al espacio urbano, sino que estas aportarán datos que únicamente tendrán verdadero impacto si con ellos se impulsa una mejor toma de decisiones por parte del gobierno y los ciudadanos.
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La ciudad ha llegado hasta nuestros días recogiendo las diversas fases por las que ha transcurrido y se ha marcado. La ciudad es caótica porque es diversa, porque es compleja, porque es mutante, porque es inestable y enérgica, porque está viva y en ella transcurre la vida.
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El movimiento coworking o las plataformas como Airbnb o Uber, se han convertido en las actividades más representativas de la Economía Colaborativa y el motor de las ‘Ciudades Compartidas’. El reto hacia el futuro está en cómo integrar este movimiento a la planeación y el diseño de las políticas urbanas.
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La gran mayoría de las megalópolis hoy en día se enfrentan a los efectos de la globalización, la inmigración y la convergencia de distintas culturas, que han cambiando la manera en que se conciben y viven. Estambul ha logrado exitosamente adaptarse a las distintas transformaciones que ha tenido.
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«Construir en altura ha sido una de las obsesiones de la humanidad a lo largo de su historia. Dentro de ciudad de México también existe competencia. Hoy, la Torre Reforma, diseñada por el arquitecto Benjamin Romano, con una altura de 246 metros, 57 niveles y más de 80 mil metros cuadrados de construcción, ocupa el puesto de honor. Éste es un proyecto innovador en todos los sentidos, desde su diseño, estructura y método de construcción. Criticado o admirado por expertos, no sólo representa un gran reto y logro arquitectónico, sino que es un símbolo de poder a nivel ciudad.»
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La ciudad y su arquitectura son un tejido en donde se integran historia, memoria e imaginación. La traza urbana y los edificios desplantados sobre ella, son una expresión y un reflejo construido de innumerables tradiciones y prácticas sociales que, a un tiempo mismo producen identidades y cultura. La forma de la ciudad es la de un momento, la de un tiempo determinado en la historia, que se materializa en su traza urbana, sus formas y sus vacíos.
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La ciudad se mueve, se transforma, habla, cambia y se configura, no tanto por sus espacios físicos, como por sus habitantes. La ciudad es la imagen de un mundo, pero también de modo contrario, el mundo de una imagen que, lenta y colectivamente, se va construyendo y volviendo a construir constantemente por sus habitantes.
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